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为取?四取：欲取、见取、戒取、我取。缘取有者，云何为有?三有：欲有、色有、无色有。缘有生者，云何为生?若彼众生，被彼身种类生，超越和合出生，得阴、得界、得入处、得命根，是名为生。生缘老死者，云何为老?...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435177182.html
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受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老、死。
这其中，无明是过去之惑，行是过去之业，由识至受五支是现在苦果。爱，取二支是现在之惑，有是现在之业，生和老死是未来的苦果。
这样由惑造业，由业受苦...
悟实法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241979018.html
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;无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。”凡夫流转，从无明到老死；圣者还净，断老死到断无明。
而《心经》在此，直接让我们...
洪启嵩
心经|般若|智慧
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22281379541.html
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爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。”凡夫流转，从无明到老死；圣者还净，断老死到断无明。 而《心经》在此，直接让我们跳脱十二因缘，而不是要我们从染污的十二因缘中，经还净的历程来断得；这样的断得，在《...
洪启嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22230779827.html
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色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，忧悲苦恼。所谓无明灭，则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
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受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。”
老了以后死，死了以后再来，圆圈的，轮回的，又从无明开始了。这十二因缘，你也可以用一、二、三、四……来标记。
所谓修行了生死，打坐修定，...，当然也要智慧去做，不是乱来的。
“有缘生，生缘老死”，因为“有”，比如有孕了，就有生，有老死。人生如此，一件事情，一个东西，一切有为法都如此，有生必有毁灭。
老死了以后呢，灵魂...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11024384167.html
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入就是地轮，就是我们的身体或者物质。
所以佛法看宇宙的生成就是“十二因缘”：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。所谓无明就是所有...
陈家成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884622.html
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和新种子相互依存，形成永远重复同样行程的循环圈，这即所谓 “心识缘起的连锁”。阿赖耶识既摄藏一切法的原因即种子，若具适当的生缘，则能现起色心万差之诸法。即使是前六识所缘六境之本质，及前七转识本身均系此...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
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，流水复为是鱼，解说如是甚深妙法，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。”“流水长者子及其二子，说是法已，即共还家”。回到家后...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
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，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死也。四大者谓地水火风，五阴者谓色受想行识。本法者即四谛十二因缘，本涅槃者谓有余无余二涅槃也。真言行者，观二乘之人，有得有失，破人执，净意识，趣其涅槃，湛然常寂，是其得...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470086957.html